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命主姓名:某人出生地:辽宁省-沈阳。
出生公历:1991年6月4日18时54分(北京时间),星期二。
出生农历:辛未年四月廿二日酉时。
杀枭日元比
坤造辛癸乙乙(日空寅、卯)
未巳巳酉
藏干乙己丁庚丙戊庚丙戊辛
比才食官伤财官伤财杀
地势养沐浴沐浴绝
纳音路旁土长流水佛灯火泉中水
节气:立夏:1991年5月6日8时27分,芒种:1991年6月6日12时38分。
起大运周岁:0岁 6个月 28天,每一交大运年 1月 1日起运(公历)。
排大运:
劫比伤食财才官杀
大运甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑
长生养胎绝墓死病衰
岁数 2 12 22 32 42 52 62 72
年份 1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062
排流年:
始于壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午
1癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未
2甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申
3乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉
4丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌
5丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥
6戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子
7己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑
8庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅
9辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯
止于 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 2071
※胎元:甲申(泉中水)命宫:辛卯(松柏木)
终身卦:(用年干起)
干支:辛未年癸巳月乙巳日乙酉时
主变卦泽雷随(震宫-归魂)之兑为泽(兑宫) [空亡:寅、卯]
玄武━━妻财未土应━━妻财未土世
白虎━━━官鬼酉金━━━官鬼酉金
腾蛇子孙午火━━━父母亥水━━━父母亥水
勾陈━━妻财辰土世━━妻财丑土应
朱雀━━×兄弟寅木━━━兄弟卯木
青龙━━━父母子水━━━子孙巳火
吉神凶煞:
年柱天德
月柱文昌驿马金舆
日柱文昌驿马童子金舆十恶大败孤鸾
时柱将星灾煞
☆星座:双子座。生肖:羊。二十八宿:觜。
☆命主福元:乾宫,属西四命。
※提示:神煞是八字预测中的一个附加信息,是吉是凶,要看神煞的喜忌而定,不能单凭神煞的性情论判。在八字中,能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化:
※五行个数(计入藏干): 1囚水 3休木 3旺火 3相土 4死金
五行个数(不计藏干): 1囚水 2休木 2旺火 1相土 2死金
五行力量:水28(8.2%)木75(21.9%)火135(39.4%)土36(10.5%)金69(20.1%)
己生助力量:103(30.0%)克泄耗力量:240(70.0%)。阴气:190(55.4%)阳气:153(44.6%)。
※日主综合得分:-119。日元太弱,喜用木,水(比劫、印枭)。忌仇金,土(官杀、财星)。
乙木生于巳月,火旺、土相、木休、水囚、金死。生于炎热夏季,八字可适当借水调候。
调候用神:专用癸水调候。
※此命局未入正格。
比肩 3位休(075,21.9%),劫财 0位休(000,0.0%),合计力量(075,21.9%)
食神 1位旺(015,4.4%),伤官 2位旺(120,35.0%),合计力量(135,39.4%)
偏财 1位相(022,6.4%),正财 2位相(014,4.1%),合计力量(036,10.5%)
七杀 2位死(050,14.6%),正官 2位死(019,5.5%),合计力量(069,20.1%)
偏印 1位囚(028,8.2%),正印 0位囚(000,0.0%),合计力量(028,8.2%)
※天干无合。地支有巳酉月时半三合金局,巳酉日时半三合金局。
※提示:这一步给出了整个八字最有价值的信息,用数量化表示,容易理解把握,论命者要有意识的综合利用这些数据,切记!※
三命通会论断:
◆乙日乙酉时生,乙以辛金为鬼,对酉来说,辛居临官之地,而乙则处在绝的状态,因此,此命身绝鬼旺。如果生于巳月或酉丑月,且能合成金局,尊贵。如果用神属木,自身健旺,但不能合成金局,却又遇见酉,此命即使不夭折,也必定贫困。
◆乙巳日乙酉时生,生于春季,吉利。生于夏季,伤官有所制伏,是好命。生于秋季,木气衰弱而金气重重,命主夭折,否则,疾病缠身。生于冬季,即使福运较厚,也难免夭折。
※提示:单以日时论命显然有失偏颇,但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用,经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考:
乙日巳月生(丙、癸)
(1)从天之理法推察,夏之木性,性质尚坚,故不以休囚论。然气候炎热之时,易枝枯根槁,故需除焦朽之枝叶。所以说霜以癸水来润泽,方可除干枯之扰。火势生旺,急需癸水之调候,有水后才能收栽培之效。夏木虽盛,秀气外显而内虚,若有丙丁之食神伤宫,则不怕秀气过漏。。
(2)丙透干且地支中再逢丙火,则木秀火明。见一癸.则名利发达,无癸水则火过旺,有木性自焚之患;
(3)有一癸,现丁而无丙,只为平常之命。往异乡而无贵人相助,则欠发达之力,为一薄命。
(4)癸、子、辰三字均见,虽可至异国,但职位甚轻。
(5)丙现于地支,癸水现于天干,且己之财神现于月中,则须前往异国,方能功成名就。
(6)生月逢夏令,炎热燥土致本性枯焦.若癸水之雨露在天于地支中出现很多,虽异于阳水,但也无浮林之忧。漫好运,则名利交发。
(7)乙日巳月生者,得火土司权,若无癸水之滋润则木性枯。故先需癸水而后再要庚辛。巳之中有丙、辛之干合时则为合杀留官,生活处世上为无虑之命也。
(8)命中丙、戊重,地支成火局则为“癸水干杀。之命,易害眼疾。癸水属肾,肾脏为目之根本,火土重则癸水于,故此患起。若无癸水,则不是有残疾,便是一短命之人。
(9)总面言之,巳月乙日生者,必有辛癸.方成上格。庚壬次之,无金水则无他法为用。’
(10)乙日巳月生之例证如下:
生年壬辰
生月乙巳
生日乙巳
生时丙子
以上之命为伤官司令之格。其上巳、丙之火有三.火势重叠,火性太过,本性易自焚,危险万状。年时上有壬子两水,有制火过大之功,伤官佩印,辰土逢夏月,则为燥土。唯赖水之功,方能五行调和,为一生衣禄有余之命。此种命造之人,若自操业,必定富裕,若人政界,名位于众人之上。
※提示:这里对命局生克关系有较好的论述,不失为找用神的一个点醒之笔,给出了实际命例,论命者可对照研究。※
十神定位论断:
★年干为七杀,生非老大,上有兄姐,或贫困家庭。年支为偏财,必发他乡,但心杂,若干支皆偏财,幼年为养子。
★月干为偏印,适合偏业发展,若与天月二德同柱:命佳,性温和。月支为伤官,手足缘薄,离弃不合,不敬父母。
★日支为伤官,克害配偶,宜晚婚。
★时干为比肩,养子相继,少子女或无子息。时支为七杀,子女多半难言贤孝,若只一杀有制,反生贵子。
☆偏官坐偏财,与父缘薄,凡事不逐,为金钱失约。若女命为父亲而受苦。
☆偏印坐伤官,主凶,经济不佳,生活困难,家庭频发灾害,有破家与家人离散吉等凶。若女命则有破夫之运,又克子女,克夫之虑。
☆比肩坐偏官,大凶,一生劳碌,兄弟朋友多烦扰,更有盗诈病灾。
※提示:分宫论断,可反映出一些信息,但要综合用之,不可执一而断。※
八字重量:
【3两5钱】年0.8两、月0.9两、日0.9两、时0.9两。
袁天罡断:女命推来心性高傲,为人狄直品行佳,为人办事总有小人之害,驳杂多端,六亲锑妹不能得力,薄冰甚是险,女子确难禁,二十七八三十岁,凡事要小心,及时交运苦哀哉,好人总有好报来,四十岁从上交好运,夫和子随家业兴起,勉强孤子送终,寿元五十八岁,过此八十三岁,卒于九月。
※提示:这是一种神奇的断命法,依据的原理已无从查考,可大体看出一生的命运轮廓,可参考。※
命宫寓意:
★卯宫,天赦星,慷慨疏财,得权时需谦虚为上。卯宫之人,少时体质较弱,壮年可转强健,当血气方刚时,由于神经过于敏锐,最易动怒,每因小事酿成争端,经历不少挫折。固自成年后,性格一变为严谨,克己自律,以个人力量从事奋斗。其观察力特强,于人于事,能作深度之透视,善恶分明,如见肝肺,因而转易吸引人之同情。而于人生之了解,自然界之探索,也有其嘎嘎独造之处。卯宫之特点,即在于此。如逢岁运不佳,生理方面,可能影响阴部,发生肾石,痔疮,脱肛,血毒等症。
★卯戌宫,火星之垣也,以火为主。其为人也,宜习有关理科之学术,利于化工,机械,土木,兵工一类。
※《三命通会》说:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰,宜与年命相生相合,不宜刑冲克害。※
性格特征:(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★乙木日主,其个性沉着是警戒心强,表面现象不愿与人争执,温柔含蓄,但感情脆弱。随风转舵,看人说话。
★伤官心性。优点:领悟力强,理想高远,追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强,斗志昂扬,学习能力强,易成英雄人物。伤官在命,若非多学多能,就是相貌清秀。在自由事业,精密技术、演艺事业方面,易获特殊成功,也可站在台前或从事口才之事业。缺点:领悟力与兴趣广泛,博而不精。易恃才而骄,不喜世俗礼法拘束,行为易致任性乖张。为达目的,甚或以私害公,伤人而不自知。如原局再财多,则会贪得无厌。好管闲事,易招人误会。男宜克制私欲,以免违反伦理法律,女宜注意修德,以防影响婚嫁。
★日干坐月支,沐浴:任性,敢想敢干,但后悔性大,坦直,女性美丽能干。不论男女均易引起异性上的情感风波。
★阴阳二气平衡,性格刚柔相济,做事会分轻重缓急,公正之人。
★比肩为喜用,外表平凡却外虚内实,用心努力之人,善比较选择,改良创办,意志坚定不易改变立场,与朋友交往重实质的情谊。一般而言比肩是象征意志坚定,自尊心强,分别是非,择善固执,坚守岗位,忍耐心很强,常能在逆境中完成心愿。
★甲乙日生者,印堂宽,目藏神,人中长,眉疏秀。
★日元属木,不及,则眉眼不正,悭吝鄙啬;肌肉干燥,项长喉结,行坐不稳,身多欹侧。
★子午卯酉四时生,习惯面朝天睡觉,脸四方,尖下颏。
★女命身弱不强,主性纯粹而温柔,奉翁助夫。
★火旺性急雄辩。
★二德无破,男多忠孝,女多贤良。
◆日主太弱,少乐多忧。
◆四柱纯阴,性柔。
※提示:个人性格除禀受天赋外,与后天环境的影响也有很大的关系,包括社会环境、时代背景等。※
职业财运:(测适合职业、财运等)
★四柱喜木,应以从事有关木的事业或职业为宜,如农林种植,经营木材,家具,文艺,文学,教师,作家,教育界,书店,出版社,公务界,司法,政治,医疗,宗教等。事业发展利东北,不利西南。
★四柱喜水,应以从事有关水的事业或职业为宜,如外勤职务,奔波流动性事业,制冰,冷藏,行海,旅游,运动家,记者,旅社等。事业发展利西北,不利中南。
◆财星为仇忌神,求财不易,须多费苦心经营。
★偏财信息:天干不透。地支 1藏,得时而旺。暗藏入库。
★正财信息:天干不透。地支 2藏,得时而旺。
★地支藏财,钱财可流住,不会虚花多有积蓄。
★财星有库,财多丰厚,发则能存,财运临之,有发财之机会。
★食伤为财之原神,今食伤健旺,财源宽广且较好,钱财不断。
★月支伤官,重名誉甚于财物,常常为了帮助朋友、亲人而耗财。中年后财运渐佳,也许会因配偶之内助而发财,故宜谨慎择偶。
◆月支伤官,见偏官为忌,易违反法纪而破产。
★五行需水或命有驿马,宜流动事业或外交职务。
★日主过弱,宜学习农工百艺,养其一技之长。
★金为正官,处理事情果断,义气,同时经济概念也很正确,适合作财政,经济,金融,军队警察的工作。
★柱有偏印为喜用,对事务敏感度颇高,故从事调查,侦讯,情报等工作较擅长。也适合往偏业发展,如明显,艺人,餐厅及其他靠人缘的生意。
★比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
★偏印现月柱,为喜用,适合偏业发展,入医界、艺术界、演艺界、自由业、服务业、美容业。
★有财星和驿马,做事容易得到收益,且适合做交通,运输,买卖,资讯方面的职业。
◆四柱有财,衣食不缺。
※提示:职业和财运密切像关,有什么样的职业就有什么样的财运,偏财旺可从偏业、投机性行业得财,正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆年柱有官星,如能当官,往往年轻便为官。
◆官星为仇忌神,不利搞管理工作。
★七杀信息:天干 1透,失时无力。地支 1藏,失时无力。
★正官信息:天干不透。地支 2藏,失时无力。
◆七杀透干,好表现喜出风头,有威势有管理能力。
◆官星干透支藏,如为命中之喜,可以为官贵。
★财为官之原神,今财星不旺,升迁较慢。
★杀居太岁,居安思危。
◆财星无气,为官不久。
◆年上偏官为忌,终克害。
★身衰印弱,莫进考场。
◆有杀无印欠文彩。
※提示:财能生官,印能护官,两者对官运也是很重要的。有大灾大难者,格局生得好,好运临之,却能大富大贵。伤官有制,反变成扬名之星。※
婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与亥、卯年生者三合,与午年生者六合,也就是属相为猪、兔、马的人婚配较为有利;与子年生者相害,与丑年生者相冲,和此二年生者婚配不利,也就是属相为鼠的人较不利,与属牛的人相冲,除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。
★日支为伤官配偶之人为人任性叛逆,逞强好胜,什么事都爱出风头,聪明而口才佳,有才艺的天赋,喜欢与人争辩,但有时即使理亏也不承认,变得蛮不讲理,容易走极端。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★丈夫身材中等,在1.7米左右上下。
★日干支相生,夫妻和睦,相互之间多有助益。
★日支为寅申巳亥,主配偶为人踏实敦厚。
◆官星为仇忌神,夫妻不和,对丈夫常有意见。
◆食官皆不见,闺房空守。
◆四柱纯阴女必寡。
◆伤官在日柱被妻子或丈夫轻视。
※提示:看婚姻除看个人八字外,还须合看双方八字,才能下最终判断,大致喜生和,不喜克害。※
祖业遗产:(测祖父辈、遗产、家境等)
★日主弱,用神为正印或比肩帮扶者,主得双亲或兄妹之宠爱,并倍得余荫或遗产。
◆身财俱弱,难守家业。
◆年坐偏财而为忌神,主不得余荫或遗产。
◆年上为忌神,祖上破败寒彻。
※多从年、月上看祖业遗产,为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫,反之则靠自己白手起家。※
家庭子女:(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生女孩。
◎观子星落宫,应生四子,此以古法论断,现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行二、五、八,现代避孕技术先进,应当计入流产的胎儿。
★年临天月二德,父母心慈而祥,行善积德之人。
★年支得月令之生,母寿长。
★年干支相生,父母和睦,支生干,母爱父。
★日元生年柱,孝敬父母。
★比劫坐禄和将星为喜,兄弟姐妹富贵。
★比劫为用神者,得兄弟姐妹之助。
★官星得禄于日时,定生折桂之子。
★时出比肩为喜用者,得与父子协力大发家业于壮老年时期。
★用神在时柱,主子女能助父母。
◆四柱纯阳或纯阴,难有子。
▲双胞胎者,阳日阳时生者,兄胜弟;阴日阴时,弟强兄;阳命后生者难养或先死,阴命先生者难养或先死。
※提示:年上父母,月上兄弟姐妹,时上子女,可分宫论判,也可以十神为准。※
体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主衰弱,体质比较差,平常多锻炼身体,可免疾病困扰。
◆你八字中水太弱或死绝,易患肾脏炎,脑溢血,近视,泌尿系统之疾病。
◆木火相生而太旺,易患火气上升,目赤,偏头痛,耳鸣,眩晕,注意散漫,心脏有压迫感,呼吸急迫等症状,此外有便秘,下肢麻木,风湿等。
★土命夏生,体健聪明。
※提示:八字阴阳五行平衡,人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病,所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择:(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心,你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1,2或有0,9比较幸运。
☆居住地宜选择:温带区域,多树木花草之地居住,或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
☆饮食方面宜吃:温性食物,食肉食动物的肝胆,或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。
☆药物方面宜吃:温性之药物,或者寒性之药物。
☆朋友上选择子、申年生的人,因为他是你的天乙贵人,是能给你帮助的人,命主与亥、卯年生者三合,与午年生者六合,和这三年生的人相处较融洽。
※提示:完美无缺的八字是罕有的,找到八字的病处,采取一定的措施补救,可改善命运。主要是取八字喜用神,调整后天环境。※
【18岁流年:2008年戊子小运:癸卯】流年正财主事,运行病之地。天干戊土仇神,地支子水喜神。
★流年运势:57分,实际运势:52分。
★戊癸流年与月无情之合。
★今年财运较好,你的生意或奖金可能比以前好了,进财之年应多做储蓄,以备日后享用。
[1月甲寅]喜喜喜,春风生桃李,不用强忧煎,明月人千里。
[2月乙卯]一番桃李一番新,谁识阳和气象明,林下水边多活计,见山了了人称情。
[3月丙辰]船只中流急,花开春又迟,事宁心不静,惹起许多疑。
[4月丁巳]正直宜守,妄动生灾,名通利达,叶落花开。
[5月戊午]安静事难疑,云中一雁飞,桃花逢骤雨,水畔女频啼。
[6月己未]喜未稳,愁已遭,大雨狂风临古木,人人尽道不坚牢。
[7月庚申]意孜孜,心戚戚,要平安,防出入。
[8月辛酉]无踪又无迹,远近终难觅,平地起风云,似笑还成泣。
[9月壬戌]乐之极兮悲相望,引兑来兮吉与凶,未能光大终须暗,日落西山返照中。
[10月癸亥]得意宜逢贵,前程去有缘,利名终有望,三五月团圆。
[11月甲子]心和同,事和同,门外好施工,交加事有终。
[12月乙丑]身不宁,心不安,动静两三番,终期事必欢。
★此年占得:地雷复卦★占得此卦不相和,忧疑愁闷无定夺。恩人无义反成怨,是非平地起风波。断曰:寻人不见,心事不定,交节换月,自然安宁。
【19岁流年:2009年己丑小运:甲辰】流年偏财主事,运行衰之地。大运与流年天克地冲,天干己土仇神,地支丑土仇神。
★流年运势:25分,实际运势:36分。
★丑未流年与年相冲,丑巳酉流年与月与时三合金局,丑巳酉流年与日与时三合金局。
★不要参与赌博等投机活动,与异性交往时应注意态度端正,避免卷入婚外恋,容易惹祸上身。
★流年神煞:华盖不利婚姻,利于学术研究。
[1月丙寅]一番桃李一番新,谁识阳和气象明,林下水边多活计,见山了了人称情。
[2月丁卯]玉出昆岗石,舟离古渡滩,行藏终有望,用舍不为难。
[3月戊辰]正直宜守,妄动生灾,名通利达,叶落花开。
[4月己巳]安静事难疑,云中一雁飞,桃花逢骤雨,水畔女频啼。
[5月庚午]喜未稳,愁已遭,大雨狂风临古木,人人尽道不坚牢。
[6月辛未]意孜孜,心戚戚,要平安,防出入。
[7月壬申]无踪又无迹,远近终难觅,平地起风云,似笑还成泣。
[8月癸酉]正直宜守,妄动生灾,名通利达,叶落花开。
[9月甲戌]安静事难疑,云中一雁飞,桃花逢骤雨,水畔女频啼。
[10月乙亥]心和同,事和同,门外好施工,交加事有终。
[11月丙子]喜喜喜,春风生桃李,不用强忧煎,明月人千里。
[12月丁丑]意迷心不迷,事宽心不宽,要知端的事,犹隔两重山。
★此年占得:地泽临卦★发政施仁志量高,出行求财任逍遥。交易婚姻大有意,走失行人有信来。断曰:口舌消散,疾病痊愈,求名称意,家宅平安。
【20岁流年:2010年庚寅小运:乙巳】流年正官主事,运行帝旺之地。天干庚金忌神,地支寅木用神。
★流年运势:64分,实际运势:55分。
★庚乙流年与日仁义之合,庚乙流年与时仁义之合。
★有利考试、竞选,有得功名之象,容易得到文凭、职称。
★流年神煞:流年行羊刃、行事须小心,恐有凶灾或破损耗财,流年逢空亡,竹篮打水运。
★此年占得:地天泰卦★喜报三元运气强,谋望求财大吉祥。交易出行大得意,是非口舌总无妨。断曰:婚姻有成,行人即至,失物可寻,诸般凑巧。
【21岁流年:2011年辛卯小运:丙午】流年七杀主事,运行临官之地。天干辛金忌神,地支卯木用神。
★流年运势:64分,实际运势:55分。
★流年与时柱天克地冲。
★适于竞选领导职务、投标等,可能有升迁之喜,但不要急功近利。
★流年神煞:灾煞恐防有灾,流年行禄地,有进益之喜,流年逢空亡,竹篮打水运。
★此年占得:雷天大壮卦★卦占工师得大木,眼前该着走上路。时来运转多顺当,有事自管放心做。断曰:出门吉利,口舌远避,疾病皆除,行人即至。
学会算命方法如下:
1、年轻人一般问前程的多,做生意的商人一般是近况不太好才来算命。父母来问子女,通常是希望子女越来越好。子女来问父母的,一般是父母的某件事情让子女很担忧。
2、但凡是问前程,用怀才不遇这个词说对方,永远都是对的。但凡是问运气,把最近招小人说给对方,一般就不会错。
3、确定信息就用确定的语气告诉对方,不确定的信息,就要含糊的说给她听。最后,当然是劝人为善。
4、激进的人,就告诉对方,隐忍方可成事,多做积累。软弱的人,则要告诉他,最近运势当头,且不可错过机会。
易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞,作为自己的一种人生态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的,都是从阴阳的消长一步一步推导过来的,就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。
怎么用易经占卜怎么用易经占卜啊???用钱币占卜怎么看卦啊???这是我从网上找来的,谁能告诉我是什么意思啊!!易经占卜的方法(钱币法)一、钱币要求
三枚铜钱(古币),如乾隆通宝,光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币,最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同,硬币以伍角(第四版,二②中有介绍)的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有,方为阴,圆为阳;线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴,线条为阳;粗为
阴,细为阳;粗糙为阴,光滑为阳等,根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。
①乾隆通宝,以乾隆通宝(字为阴)为阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面。
②伍角硬币(第四版),以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面,以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种,另一种(第五版人民币)一面是5角,另一面是荷花,两面都是阴的属性,阴阳面分的不明显,不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时,记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别,出生时间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净,待干后,选择一个安静的场所,将三枚钱币合扣在手心,意念集中在所测之事上,不要被外界其它的杂念干扰,心中的意念
应为询问句,不能为肯定句,如测近期财运,意念应为“我近期财运如何?”,不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
平气和(大约一分钟)时,两掌虚空,随意摇动几下,不要使钱漏出,然后双手分开,将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上,让
钱币自行滚动,不要人为的用手按住或阻挡,钱币若落地也不要管它,待钱币静止时,三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况:
①若出现三个阴面,老阴,记为:{{{{×
②若出现三个阳面,老阳,记为:{{{{{×
③若出现一个阴面、二个阳面,少阴,记为:{{{{
④若出现二个阴面、一个阳面,少阳,记为:{{{{{
这样初爻(第一爻)就成了。
⒉再按照“1”的方法,连摇五次,就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。从第二次起,为保证意念的专
一,不分心,在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下,拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果,按下面的顺序排列,就得到测事的主卦。
上爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初爻然后就可以得出一个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化
易经如何卜卦你想怎么卜卦都行,麻烦点的就是蓍草法,铜钱法,简单就是先天与后天起卦,一万物起卦,但这个要求很高。满意请采纳
知道怎么用《易经》算卦吗潘守宇在易经研究会上的发言提纲
善易者不卜。易经的最大用处不是算卦!
易的3种含义是简易、变易、不易!
易字的组成时上日和下月,易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。
孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”二、解析(个人浅见,抛砖引玉)伏羲氏近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。其实,反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想――在外,观察天地万物,在内,观察自身奥妙,明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘,然后才“发明”了“八卦”。这一点(“天人合一”的思想)在《易经》中被反复论证――《易经》每一卦都有“卦德”,这就是以”自然之道(天道)”解释“人道”,《易经》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想(也是华夏民族思想)的源头。只要看一看“乾”、“坤”
两卦――“天行健,君子以自强不息。”“地势坤,君子以厚德载物。”就知道,观察天地(“远取诸物”),得天地之德,天地何德?乃人之德(“近取诸身”)。故学习《易经》,是一种知识的积累,
更是一种道德的自省!别的不说,想想“自强不息”和“厚德载物”(两者一阳一阴,相辅相成)两句,如真能理解并践行,受用终生!
《易经》曰:夫大人者与天地和其德,与日月和其明,与四时和其序,与鬼神和其吉凶。
研究周易的目的,就是要明了事物发展的规律,仰观天文,俯察地理,远取诸物,近取诸身,向天学,向地学,向自然界的一切事物学,向古人学,向今人学,把内求与外求相结合,进行自身修炼,通过‘悟’而达神明。适生存,趋吉利,图发展,追求知‘道’的境界,达到最终与自然界的和谐。
人是之然的产物,要因天之序,中国就是心国,一切从心开始,您我的良心就是上帝,您我的灵魂心灵一旦觉悟了,就是宇宙的主宰!人法地,地法天,天法道,道法自然!物我一如,也就是后来佛传入中国的梵我一如!
为了使您的事业家庭运行在恰当的地位;恰当的限度;恰当的时间(即最佳、最好、最合适)。使您的事业臻至完美,并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。
一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象,一人之心有宇宙真理,我心即是真理,真理即是我心。
身家国同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象,用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命,为天地立心,为往圣继绝学,为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干!你们往那里一坐,你要学过《皇帝内经》,就是一个小周天,坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天,这个地方从会阴学穴开始到这里,这个地方叫做督脉,下面的叫任脉又到会阴穴,舌头一抵上颚,天池穴一打开整个身上的任督二脉一通,那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气,心为火,肝为木,肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇宙,小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”就知道为什么大学里面讲:
自天子以至於庶人,壹是皆以修身为本。老子告诉你:修之以身,其德乃真。庄子告诉你:先有真人而后有真知。一个不认识自己的人,一个不向内关照的人,你离真理越来越远,你离宇宙的本相越来越远
这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一......>>
知道怎么用《易经》算卦吗 1.硬币法,带字的一面为阳,另一面为阴。每卦由六爻组成,故准备六个铜钱或硬币,把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇,然后把硬币从上到下摆好,看是啥卦,看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶,分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后,我都会再占一卦,问自己的理解是否正确,吉是对,凶是错,平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通,不是你想要知道什么他都会如实回答,就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽,下面是字数法。 2.字数法.原理是先天八卦:乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如:“学”“算”“卦”笔画分别为8,14,8。前两个数若大于8分别÷8的倍数,取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤,“算”取6为坎,合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2,故取第二爻,地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗,为吉爻。注意:信则灵,不信则不灵,人要有良知和道德底线,卦象如果让人作恶,就不要跟着他走了。
易经如何算命算命需要详细的出生年月日时,注明男命还是女命,农历还是阳历
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。
如何用易经算命所谓易经八卦“算命”,主要是通过易经的八八六十四卦,配以天干地支和五行生克,用以测算已经发生的事和可能要发生的事,如:天时,求官,风水,婚姻,捕盗,遗失,出行,交易,寻人,见贵,田种,求财,六甲,望事,疾病,词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前,总是先警告说,只能测一件事,多了不行!这是为什么呢?原因就是易经八卦算命的背后,遵循着一条哲学原理:偶然事件和偶然事件之间是相互关联的,或者说,两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括:必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先,必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向,它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次,必然性和偶然性又是统一的,主要表现在:第一,必然性总是通过大量的偶然现象表现出来,由此为自己开辟道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充,偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约,没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三,必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
说得实在是晦涩难懂,其实很简单。比如,一个卵子,和成千上万个***中的一个相结合,是一件极其偶然的事件,然而,这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件,就不可能有后一个偶然事件发生。所以说,偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事,比如,丢了东西,看看到哪个方向能找到。然后摇卦,有很多种摇法,最常用的是用三枚乾隆铜钱,先后摇六次,按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻,得出卦形,即六十四卦中的一卦。丢了东西,是一个偶然事件,摇出来的一卦是另外一个偶然事件,然而,这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于,通过对后一个偶然事件的分析,可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数,输入一个变量,便可得到一个仍然含有未知数的方程,通过对方程的解析,可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何,当然,还是要看解方程的人的道行高低。然而,无论这个“解”能否被正确表达出来,“解”都已然表现在所得到的卦象之中了。
能否悟透,则是仁者见仁,智者见智。
如何用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(应该是蓍草现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”,算之前,先拿给被算的人,让他默念要求得事物。
2:然后拿出一根,放在一边(A),只用七七49根来算。一卦共分六爻,从下到上是初二三四五上,每一爻须算三次,所以算一卦要算三六一十八次。
3:从49跟木棍中拿出一根,放在一边(B,不要和A那一根混在一起,这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组,排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),注意不要和A,B混起来。然后那剩下一堆同样四根一组,排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),这就完成了一算。第二算开始,把所有排成四根一组的木棍合到一起,不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了,表示第二算)剩下的如法炮制。
4:三算之后,两排木棍的组数有四种可能:六,七,八,九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上,单数用“--”(阳)来表示,双数用“--”(阴)来表示。然后在旁边写汉字,如果最后是9堆,就写“初九”,一定要写汉字!!
5:算完一爻(三算),把49跟木棍合成一堆,开始算第二爻。注意,最开始算的爻是最下面的,从下到上。到六爻算毕,就成了一卦。
以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)
具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻,记作―,二、两个背为阴爻,记作“--”,三、三个背为老阳(即阳动),记作“ O”四、没有背(即三个面)为老阴(即阴动)记作“X”。
记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.
此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果.其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.